নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সা.)-এর জীবনে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। তিনি শুধু নিজের শরীর ও পরিবেশের পরিচ্ছন্নতা রক্ষা করতেনই না, বরং এটি মুসলিম উম্মাহ-এর জন্যও একটি অপরিহার্য দায়িত্ব হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বিশেষ করে মুখের পরিচ্ছন্নতা সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও গুরুত্ববহ। এ কারণে তিনি নিয়মিত মিসওয়াক ব্যবহার করতেন এবং তা আমাদের জন্য সুন্নত ও অনুসরণীয় একটি দৃষ্টান্ত হয়ে দাঁড়িয়েছে।

নবীজির (সা.) পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার প্রতি ভালোবাসা ও দুর্গন্ধের প্রতি ঘৃণা

রাসুলুল্লাহ (সা.) পবিত্রতা এবং পরিচ্ছন্নতাকে ঈমানের অঙ্গ বলে উল্লেখ করেছেন। দুর্গন্ধ এবং মলিনতা তাঁকে অপছন্দ ছিল এবং তিনি সর্বদা নিজের দেহ ও পরিবেশকে পরিপূর্ণ পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন রাখার চেষ্টা করতেন। মুখ থেকে দুর্গন্ধ বের হলে তা মানুষকে অস্বস্তি দেয় এবং সামাজিক ও আত্মিক উভয় দিক থেকে নিন্দনীয়। এজন্য তিনি সর্বদা মুখের পরিচ্ছন্নতার প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন।

মুখ পরিচ্ছন্ন রাখা ছিল তাঁর দৈনন্দিন জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। বিশেষত ঘুম থেকে ওঠার পর এবং নামাজের আগে-মধ্যে মুখ পরিষ্কার করার জন্য মিসওয়াক ব্যবহারকে তিনি অত্যন্ত পছন্দ করতেন। এতে শুধু মুখের দুর্গন্ধ দূর হত না, বরং এটি আত্মশুদ্ধি ও ইবাদতের জন্য মনোযোগ ও কর্মস্পৃহা সৃষ্টি করত।

মিসওয়াক ব্যবহারে নবীর (সা.) সুন্নত ও হাদিসসমূহ

মিসওয়াক হলো বিশেষ ধরনের কচি কাণ্ড বা দাড়াল, যা দিয়ে দাঁত-মুখ পরিষ্কার করা হয়। এটি ব্যবহারে নবীজির (সা.) অনুকরণ বিশ্বস্ত মুসলমানদের জন্য মহৎ কাজ ও সুন্নত। অনেক হাদিসে মিসওয়াকের ফজিলত ও নবীজির প্রতি নির্দেশ উল্লেখ রয়েছে, যেগুলো নিচে বিস্তারিত দেওয়া হলো:

• রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছিলেন, “যখনই জিবরাইল (আ.) আমার কাছে আসতেন, তখন তিনি আমাকে মিসওয়াক ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন।” (মুসনাদ আহমদ: ২২২৬৯)। এ কথা থেকে বোঝা যায় যে, মিসওয়াকের গুরুত্ব মহান ফেরেশতা জিবরাইল (আ.) নিজে নির্দেশ দিয়ে ছিলেন।
• উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) বলেছেন, “মহানবী (সা.) রাতে বা দিনে যখনই ঘুম থেকে উঠতেন, তখন অজু করার আগে মিসওয়াক করতেন।” (আবু দাউদ, মিশকাত: ৩৫২)। অর্থাৎ ঘুম থেকে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে মুখ-দাঁত পরিষ্কার করাও তাঁর রেওয়াজ ছিল।
• মিসওয়াক ব্যবহারের ফলে ব্যক্তি কর্মস্পৃহা ও সতর্ক হয়ে ওঠে। বুখারী শরীফে বর্ণিত আছে, “নবী (সা.) যখন রাতে নামাজের জন্য ওঠতেন, তখন তিনি মিসওয়াক করতেন।”
• রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “মিসওয়াক করা মুখের পবিত্রতা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির কারণ।” (নাসায়ি)। এ থেকে পরিষ্কার বোঝা যায় যে, মিসওয়াক শুধু শারীরিক পরিচ্ছন্নতার জন্য নয়, বরং তা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের একটি মাধ্যম।

নামাজের আগে ও পরে মিসওয়াকের ফজিলত

মিসওয়াক করার বিশেষ গুরুত্ব নামাজের সঙ্গে যুক্ত। নবীজির (সা.) কথামতো, নামাজের আগে ও পরে মিসওয়াক করলে সওয়াব বা বরকত বেশি হয়। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী:

• রাসুল (সা.) বলেছেন, “মিসওয়াক করে নামাজ পড়ার ফজিলত মিসওয়াক ছাড়া নামাজ পড়ার তুলনায় সত্তর গুণ বেশি।” (মুসনাদে আহমাদ: ২৬৩৪০)।
• অন্য হাদিসে বর্ণিত, “মিসওয়াকের পর দুই রাকাত নামাজ মিসওয়াকের আগের দুই রাকাতের তুলনায় সত্তর গুণ বেশি উত্তম।” (শুয়াবুল ইমান লিলবায়হাকি: ২৫২০)। এটি থেকে বোঝা যায় যে, মিসওয়াক নামাজের মানসিক ও আত্মিক প্রস্তুতিতে বিশাল ভূমিকা রাখে।

নবীজির (সা.) মিসওয়াকের পদ্ধতি

মিসওয়াক কীভাবে ব্যবহার করতেন সে সম্পর্কে হাদিসে সুনির্দিষ্ট বর্ণনা আছে। আহমদ ইবনে আবদাহ (রহ.) আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, “আমি রাসুল (সা.)-এর কাছে গেলাম, তখন তিনি মিসওয়াক করছিলেন। মিসওয়াকের এক পাশ তাঁর জিহ্বার ওপর ছিল এবং ‘আ’ ‘আ’ করছিলেন।” (নাসায়ি: ১/৩)। এ থেকে বোঝা যায় যে, তিনি মিসওয়াক করার সময় খুব যত্নসহকারে জিহ্বা এবং দাঁতগুলো পরিষ্কার করতেন, যেন মুখের প্রতিটি কোণা পরিষ্কার হয়।

মিসওয়াকের আকার ও ধরার নিয়ম

আলেমরা বলেছেন, মিসওয়াকের আকার সাধারণত হাতের আঙুলের মতো মোটা এবং এক বিঘত পরিমাণ লম্বা হওয়া উত্তম। এটি আবশ্যক নয়, তবে এ ধরনের আকার মিসওয়াককে সহজে ধরে ব্যবহারে সুবিধা হয়।

মিসওয়াক ব্যবহারের সুন্নত পদ্ধতি হলো:

• ডান হাতে মিসওয়াক নিয়ে ডান দিক থেকে শুরু করা।
• দাঁতগুলোর প্রস্থ বরাবর এবং জিহ্বার ওপর লম্বালম্বি ঘষা।
• ধীরে ধীরে মুখের প্রতিটি অংশে ভালোভাবে মিসওয়াক করা।

এই পদ্ধতিতে মুখের প্রতিটি কোণা পরিষ্কার হয় এবং ক্ষতিপূরণ কম হয়।

পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, বিশেষ করে মুখের পরিচ্ছন্নতা নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। তিনি মিসওয়াককে শুধু শারীরিক পরিচ্ছন্নতার মাধ্যম নয়, বরং আত্মিক পরিশুদ্ধিরও প্রতীক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। তাঁর নির্দেশ ও হাদিসসমূহ থেকে বোঝা যায়, মিসওয়াক ব্যবহারে ব্যক্তি শুধু নিজের শরীর পরিচ্ছন্ন করেন না, বরং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন এবং ইবাদতে খুশি থাকার সুযোগ লাভ করেন। এই সুন্নত অনুসরণ করে মুসলিমরা নিজেদের শারীরিক ও আত্মিক পরিচ্ছন্নতা নিশ্চিত করতে পারে, যা একটি সফল ও পূর্ণতায় পূর্ণ মুসলিম জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ।